Социокультураная компетенция и реалии - традиционный подход
| Site: | Moodle ZČU |
| Course: | KRF/DIDS3 Didaktika ruského jazyka pro střední školy 3 |
| Book: | Социокультураная компетенция и реалии - традиционный подход |
| Printed by: | Nepřihlášený host |
| Date: | Sunday, 18 October 2026, 1:47 PM |
1. Tерминологический хаос
Нет единственного методического подхода к обучению социокультурной компетенции и реалий (страноведение - некоторые ученые даже отказываются от этого понятия). В данной области встречаемся с неустойчивой терминологией, "терминологическим хаосом".
2. Культура
Культура по отношению к преподаванию ИЯ: совокупность результатов деятельности человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни.
Культура в методике РКИ
1)
культура = искусство, «высокая культура»
(изобразительное, музыкальное, фильм,
литература..)
- с этой культурой сами носители языка должны постепенно знакомиться в процессе обучения в школе
преподаватель РКИ должен овладеть данной совокупностью знаний («страноведение»)
2) культура = образ жизни, национальный характер, взаимоотношение культуры и языка («лингвострановедение», антропологический подход).
Носители языка приобретают эти знания на практике, в жизни, спонтанно.
Иностранцам приходится с этими фактами знакомится.
3. Культура как лук
верхний
видный слой: символы
и обычаи
средняя
часть:
ценности
внутри:
более менее скрытые антагонизмы,
глубокие
слои культуры

верхний видный слой: материальная культура, высокая культура, видная повседневная культура, традиции, обряды, праздники, государственные символы
ценности: конкретное наполнение универсальных категорий:
чистое x грязное
безопасное x опасное
позволенное x запрещенное
приличное x неприличное
моральное x аморальное
красивое x некрасивое
естественное x неестественное
нормальное x ненормальное
логическое x парадоксальное
- индивидуальная Х коллективная
- универсальная Х партикулярная
(Универсальная: Правило важнее отдельного человека. Партикулярная: Отдельный человек важнее правила. Надо исходить из конкретной ситуации.)
- ассертивная Х гармоническая
(Ассертивная: Предпочтение открытости, эмоций и даже показания силы в коммуникации. Гармоничная: Предпочтение договора, согласия и мягкости в коммуникации.)
- имплицитная Х эксплицитная
(Имплицитная: Смысл сказанного по большей мере следует «читать» из контекста. Использование намеков. Эксплицитная: Ситуацию можно описать открыто.)
- эгалитарная Х иерархическая
(В зависимости от структуры власти и возможности отдельного человека влиять (эгалитарная) или не влиять на ее распределение в обществе.
- формальная Х неформальная
- диффузная Х специфическая
(В зависимости от общественной роли отдельного человека. Диффузная: Роли сплетаются, в каждой среде человек воспринимается как один и тот же. Специфическая: Роли отделены, в каждой среде человек воспринимается как кто-то другой.)
- маскулинность Х феминность
- сильное избегание от неуверенности Х слабое...
(По
мере планирования (его высокая точность
— сильное избегание от неуверенности),
импровизации, находчивости)
- монохромное восприятие времени Х полихронное...


4. Социокультурная компетенция
Социокультурная компетенция - адекватное отношение двух собеседников принадлежащих к разным национальным культурам. Формирует способность понимать ментальность носителей другого языка.
Состоит из трех основных компонентов:
1) лингвострановедческие знания
знания лексических единиц с национально-культурной семантикой и умениях применять их в ситуациях межкультурного общения
2) социально-психологические знания
владение социокультурно-обусловленными сценариями, национально-специфическими моделями поведения с использованием коммуникативной лексики, принятой в данной культуре (ориентация на социальные нормы общения между разными поколениями, полами, классами и социальными группами, оформление ритуалов...)
3) культорологические знания
знания
социокультурного, историко-культурного,
этнокультурного фона (представления
человека об устройстве мира) и умения
использовать их для достижения
взаимопонимания с носителями данной
культуры.
5. Культура как айсберг
«Невидимая часть айсберга – это огромные пласты культуры, т. е. комплексные идеи и глубоко скрытые предпочтения и приоритеты, известные как ориентиры и ценности.
В глубине от водной линии находятся так называемые culture’s core values – ключевые ценности. Это представления о добре и зле, хорошем и плохом, желаемом и запретном, приемлемом и неприемлемом. Во многих случаях различные культурные группы разделяют одни и те же ценности (честность, уважение, семья), однако в различных ситуациях они могут быть восприняты иначе, так как подстроены под условия жизни людей в определенной среде. Наши интерпретации ключевых ценностей становятся видимыми невольному наблюдателю в форме заметного поведения (observable behavior). Это слова, которые мы используем,“

Источник: https://www.edutur.org/misc/culture-iceberg
6. Дискоммуникация
Отсутствие социокультурной компетенции способно вызвать «дискоммуникацию», которая либо частично нарушает ход иноязычного общения, либо станет серьезным препятствием для достижения целей коммуникации.

7. (Лингво)социокультурный метод преподавния ИЯ
Лингвосоциокультурный метод включает два аспекта общения - языковой и межкультурный.
Его цель - формировать человека, легко ориентирующийся в национальных особенностях, культуре, обычаях страны, язык которой изучает, так наз. «вторая языковая и культурная личность»)
Он требует обучение этикетных правил, культурных особенностей, истории, форм социального поглаживания.
По этому методу проявляются особенности культуры и мышления носителей языка на единицах языка.
Язык изучается посредством «прецедентных текстов» (т.е текстов с высокой культурной информацией - такими текстами могут быть и картины, фильмы, предметы обихода, типичные постройки и т.д.).
Данным метод обсуждает сходства и разницы обеих культур - формирование уважения к другим народам и культурам.
сэза

https://www.seznamzpravy.cz/clanek/zahranicni-antiputinovci-maji-sve-z-rusove-odmitajici-invazi-nasli-symbol-195798
8. (Лингво)страноведение при обучении РКИ
Становедение
- познание данных, особенностей и ценностей другой, для учащихся не национальной культуры
Лингвострановедение
- иногда более точно: раздел страноведения, и подход к изучению иностранного языка (знакомство с фактами культуры через изучение языка). Предметом лингвострановедения является отобранный языковой материал, отражающий культуру страны изучаемого языка. (Е.М.Верещагин и В.Г.Костомаров «Лингвострановедческая теория слова».)
Лингвореалии (безэквивалентная лексика)
- названия предметов и явлений, характерных для одной культуры и отсутствующих в другой. Количественно безэквивалентная лексика составляет около 5-6% живого словаря современного русского языка:
еще остающиеся советизмы (комсомолец, Верховный Совет, колхоз и т.д.)
слова-наименования советского быта (субботник, стенгазета и т.д.)
слова-наименования традиционного быта (квас, валенки, городки, ушанка и т.д.)
лексика фразеологических единиц (Мамаево побоище, отложить в долгий ящик, подковать блоху, филькина грамота и т.д.)
историзмы (кириллица, губерния, крепостной, бурлак и т.д.)
фольклорная лексика (добрый молодец, чудо-юдо, жар-птица и т.д.)
слова, заимствованные у народов России и бывшего СССР (шашлык, тюбетейка и т.д.)
Страноведческий материал|
аутентичные тексты
литературные и музыкальные произведения
предметы реальной действительности
или их иллюстративные изображения

Критерии выбора текстов на страноведческие темы
страноведческая ценность
типичность
общеизвестность
ориентация на современную действительность
тематичность