O mužském a ženském principu a jejich promítnutí do fungování společnosti pojednává Stanislav Komárek v knize "Muž jako evoluční inovace?":

Rozlišení mužského principu v jang a ženského principu v jin provedla tradiční čínská kultura a překvapivě se prolíná se starořeckým viděním. "V knize I-ťing se mimo jiné praví, že jang je "tuhý", a jin je poddajný. Princip jang by odpovídal zhruba kombinaci evropských tradičních astrologických signatur Marse, Saturna a Jupitera - ohraničení, akce, úder, vláda, majestát, jednoznačnost, tvrdost, omezení, násilí, tvar a zároveň jakási nevnímavost ve stylu tetřeva hlušce atd., princip jin by odpovídal zhruba signaturám Luny, Venuše a Země s opačnými charakteristikami  - jinový princip jaksi čeká nejen na akci a sílu." (s. 34)

Soumrak femininity

"Je iluzorní si myslet, že v krizi je pouze maskulinita - paralelně probíhá v euroamerické společnosti i krize obou principů, byť se to na první pohled nejeví. Dá se říci, že došlo k jakési mixáži vlastností obou pohlaví, lépe řečeno, principů jin a jang, která se postupně stává obecnou normou (soutěživost a kompetitivnost se přitlumila a přesunula se z bitevních polí na pracoviště, zato se rozšířila celoplošně, naopak přebalování kojenců, jsou-li jací, se také stalo všeobecným). ...

Jako společenský ideál se prosazuje androgynita, mateřství se stává čímsi dehonestujícím, dobrým pro ty, které se už nehodily vůbec k ničemu jinému...

Ač je heslem doby zrovnoprávnění žen... ženský princip jako takový, to, co odpovídá čínskému jin, je tvrdě pošlapáván a vysmíván jako nikdy předtím. Protože celá civilizace našeho typu a zejména vědotechnika ji řídící je typicky jangová, založená na jednoznačnosti, rozhraničení, oddělení, rozhodnutí /kde lépe je to vidět než v počítačích?), jinový princip ze své povahy utiskuje a zneužívá... I ženská část populace se pak začíná lekat a štítit jinového principu v jeho otevření, čekající a v zásadě všanc vydané a sebeobětující se podobě (nerozšířilo se ale náhodou toto vydání se všanc a sebeobětování plíživě na společnost jako celek?)." (s. 231-232)

Komárek, S. Muž jako evoluční inovace?: eseje o maskulinitě, její etologii, životních strategiích a proměnách. Praha: Academia, 2012.


Last modified: Friday, 28 December 2018, 10:12 AM