3. Magie

3.3. Čisté a nečisté - Mary Douglas

Pojem nečistoty jedním z důležitých klíčů ke studiu náboženství. Kategorie nečistoty je kulturní univerzálií, každá společnost zná a používá pojem nečistého, ať už ve významu hygienickém nebo ekologickém, nebo sociálním, existenciálním nebo metafyzickém – všude existují nějaké předměty, bytosti, činnosti, období… považovány za nečisté. Nečisté je něco, co narušuje rovnováhy, ničí hranice, plodí destruktivní okolnosti…

Kategiorií čistého a nečistého se zabývala např. antropoložka Mary Douglas (Purity and Danger, 1966), přičemž přihlížela zejména k jídelním tabu. Mary Douglas vymezuje, že každá společnost si vytváří řád, který je ucelený, nepochybný, závazný – člověk si vytváří symbolické systémy klasifikace, díky kterým se nám svět jeví jako přehledný a pochopitelný, nicméně řada věcí do našeho řádu nezapadá; je to jakýsi odpadní produkt našeho klasifikačního úsilí – nesrozumitelné, nezařaditelné – nečisté/znečišťující. Douglas říká, že nečistotě a špíně se vyhýbáme ani ne tak ze zdravotních důvodů (hygienické návyky odlišné a mnohdy i racionálně nepodložené), ale spíše z důvodů symbolických (špína a nečistota ohrožují řád, smysl, význam – nečistota je nemístná…); existují tak nejen nevhodné věci, ale i souvislosti – např. boty (nejsou n

ečisté samy o sobě, ale třeba na stole). Obraz nečistoty zahrnuje obraz vztahu řádu k chaosu, bytí k nebytí, formy k beztvarosti, života ke smrti. Proto je pojem nečistoty jedním z důležitých klíčů ke studiu náboženství.

Kulturní (náboženské) rozmanitosti představ čistoty a nečistoty vychází z kulturní (náboženské) rozmanitosti systémů klasifikace.

Např. různá potravní tabu.
Třetí kniha Mojžíšova:—
„Mluvte k Izraelcům: ze všech zvířat na zemi smíte jíst tyto živočichy: Všechno, co má rozdělená kopyta tak, že jsou kopyta rozpolcená úplně, přežvýkavce mezi zvířaty, ty smíte jíst. Ale z přežvýkavců a z těch, kdo mají rozdělená kopyta, nesmíte jíst velblouda, který sice přežvykuje, ale má rozdělená kopyta; bude pro vás nečistý (…), vepře, který má sice rozdělená kopyta, ale nepřežvykuje; bude pro vás nečistý (…). Všechno ve vodách, v mořích a potocích, co ploutve a šupiny, smíte jíst. Všechno ve vodě, co nemá ploutve ani šupiny, budete mít v opovržení.“