Extremismus, rasismus, xenofobie, antisemitismus

„PRAVIČÁCTVÍ“

V současné době neonacisté začali kopírovat takzvaný autonomní způsob života. Jedná se o propojení nějakého směru či ideologie se životním stylem. V České republice v poslední době vystupují na veřejnosti Autonomní nacionalisté (Svobodná mládež, Radikalboys). V rámci takzvané Třetí cesty (viz Zpráva o extremismu Ministerstva vnitra z roku 2011) se dnes mladí aktivisté z pravicového spektra odklání od takzvaného hitlerismu a propagace pangermánské rasy. Již nevidí problém v rasismu, ale v identitě. Okopírovali některé autonomní směry od levicově orientované mládeže, a tak nyní mezi pravicovými aktivisty můžeme vidět sprayery, tanečníky hardbassu (techno tanec proti drogám a alkoholu doplněný o pokřiky symboliky čísel 88, 18, 14, 1312 /A.C.A.B./), takzvané skejťáky, ale například i vegany, a dokonce hiphopery).

Aktivita se přesunuje také na náměstí, kde se účastní akcí Dělnické strany sociální spravedlnosti nebo Dělnické strany. Tento způsob prezentace je kopírováním aktivit italské neofašistické organizace Cassa Pound.

Neonacistická ilegální organizace Národní odpor (dnes nejvíce funkční v Praze, Karlových Varech a v Brně) je také součástí Syndikate Zentropa. Mnozí bývalí aktivisté jsou vidět spíše na politických akcích a je znát jejich snaha dostat se do vysoké politiky. Již se nejedná o propagaci neonacismu či hnutí skinheads tak jako v minulosti, ale o boj proti systému, kapitalismu, komunismu a podobně. Na rozdíl od minulosti si vybírají více sociálních témat a více se vzdělávají, případně si dodělávají vysokoškolské vzdělání. Vzhledem ke skutečnosti, že mladí lidé nemají moc šancí získat vzory, a to také vzhledem k situaci ve společnosti a ekonomické krizi, hledají cestu svého odporu právě u nacionálních, neonacistických či neofašistických uskupení.  K nenávisti k menšinám, jako jsou homosexuálové, lesbičky, národnostní menšiny, ale také příznivci opačného extremistického spektra, mnohdy svým chováním přispívají také rodiče, média a různé osoby společenského a kulturního života.

LEVIČÁCTVÍ

U levicového spektra je situace velice rozdílná. V období dospívání je přirozené, že se mladý člověk zařadí do nějakého hnutí a vyjadřuje tak svůj radikální názor. Postupem času se uklidňuje a v mnoha případech, pokud se stále o aktivismus zajímá, skončí v nevládní organizaci, a někteří dokonce v politických vodách. Většina mladých lidí se však později zařadí do středního proudu a věnuje se rodině či kariéře. V minulosti například Joschka Fischer, bývalý německý kancléř, začínal svoji kariéru jako radikál na ulici a bojoval při demonstracích proti policistům. Nejvíce přitahují mladé lidi anarchistické a autonomní organizace a skupiny. Je to dáno i přitažlivou ideologií anarchismu. Někteří jsou také součástí mezinárodního anarcho-antifašistického hnutí ANTIFA. U nás se jedná zejména o Československou anarchistickou federaci, Antifašistickou akci nebo Asociaci Alerta (Celé anarchistické hnutí je v útlumu a mnozí levicoví aktivisté volají po větší radikalizaci.).

Anarchisté kromě boje proti kapitalismu, proti autoritám, proti sexismu, proti rasismu, proti globalizaci a chudobě se věnují charitativním činnostem – jako je veřejné vaření pro bezdomovce apod. Nejčastěji se jedná o aktivity v rámci kampaně Food not Bombs.

Přitažlivým je takzvaný squating, který mimo jiné řeší problém s bytovou politikou státu pro mladé lidi, kteří chtějí žít v komunitě. Jedná se o nelegální obsazení území (tekno – zaber si území a bav se) nebo bytových či nebytových prostor (squating – zaber si dům a žij) a podobně. V poslední době se anarchisté také připojili k akcím typu Ocuppy a ACTA. U levicově zaměřených nebo apoliticky orientovaných aktivistů v rámci subkulturního hnutí můžeme vidět příznivce hnutí skinheads (RASH, SHARP). Squaty se také stávají centry alternativní kultury a konají se zde přednášky a koncerty. Mnoho mladých lidí přitahuje také kladný postoj k legalizaci takzvaných měkkých drog. Plno mladých aktivistů vyznává kulturu DIY a účastní se nelegálních tekno akcí.

Myšlenka boje proti nacismu/neonacismu (ANTIFA) je velmi užitečná a potřebná. Tento boj je znám po celém světě a je v absolutním pořádku, že se neonacistům někdo postaví. Bohužel i tato myšlenka může být zneužita. Hlavní problém u aktivistů z Antifašistické akce představuje anarchistická (případně anarchosyndikalistická) ideologie.

Dost zásadní roli hraje také prosazování myšlenek anarchoantifašismu za pomoci přímé akce, tedy i za pomoci násilí. Členové této organizace se v rámci autonomního hnutí zaměřili na aktivity týkající se boje proti neonacistům v rámci výroby oblečení, jež neonacisté nosí (jedná se i o dobrý obchod). Aktivita má název Stop Steinar! Jiná aktivita ve stejném duchu takzvaného boje proti neonacismu se nazývá Good Night White Pride. Můžeme hovořit i o dalších aktivitách, spojených například s fotbalem (I Love Football Hate Racism) nebo s hudbou (Stop NS Black metal).

Co se týče dalších aktivistů z řad trockistů a mladých radikálních komunistů z organizace Nová antikapitalistická levice (NAL), Svazu komunistické mládeže Československa (SKMČ), Svazu komunistické mládeže (SKM) anebo KSČM – Junior project, velkou roli hraje působení rodičů a jejich vztah k životu před událostmi roku 1989 a rovněž také nedostatečné vypořádání se s minulostí.

Zanedbanou součástí v naší společnosti je specifická primární prevence vedená směrem ke zločinům spáchaným zejména v 50. letech minulého století. Někteří mladí lidé se otevřeně hlásí zejména prostřednictvím webových stránek (http://www.ksm.cz/) nebo sociálních sítí k odkazu marxismu-leninismu a Stalina. Je zde podezření, že se mohou dopouštět protiprávního jednání (§ 405 trestního zákoníku).

Vše je dáno i situací v naší společnosti a ekonomickými reformami. Mladí lidé nejsou zatíženi minulostí, a tak věří, že v socialismu nebo komunismu se budou mít lépe. Jsou již unaveni z konfliktů na pravici a vadí jim myšlenka placeného školství. Mnoho aktivistů z levicového extremistického spektra se hlásí k různým kampaním na sociálních sítích, o kterých můžeme hovořit mnohdy jako o levicově populistických.